Materialismo Histórico - 7 (Base económica)

O materialismo histórico, no seu enunciado - e não se está mais do que a enunciar, e a convidar à reflexão conjunta -, tem a sua base. E a sua base é a base económica. Não no sentido, quase se diria pejorativo, que hoje merece o vocábulo economia e seus derivados, meros sucedâneos de finanças e moeda (ou dinheiro), mas no sentido de estudo da actividade racional do ser humano para, com os recursos naturais e com os que vai adquirindo ou socializando, satisfazer as suas necessidades, em que às naturais, biológicas, se vão somando as culturais, socializadas.

Já neste espaço e percurso houve quem, em comentário pertinente, tivesse vindo lembrar (até com a "ajuda" de Fidel Castro, e este "apoiado" directamente em Marx) que "na produção social da sua vida, os homens estabelecem determinadas relações necessárias e independentes de sua vontade, relações de produção que correspondem a uma fase determinada do desenvolvimento de suas forças produtivas materiais. Não é a consciência do homem que determina o seu ser, mas, ao contrário, o seu ser social que determina a sua consciência".

Ora a base económica é precisamente a relação primeira entre o ser humano e a natureza (de que faz parte), relação que, pelo trabalho, se racionaliza e socializa, e de onde decorrem as relações de produção correspondentes ao estádio (histórico) do desenvolvimento das forças produtivas materiais, que são os recursos existentes e os transformados pelo recurso primeiro - porque o acesso e aproveitamento dos recursos começa pela mão e pelo que "está à mão" - que é a força de trabalho.

Neste passo do caminho que gostaria de percorrer, será oportuno dar expressão gráfica ao que vai sendo escrito:

Depois, e com essa mesma intenção, sublinha-se o já dito: que as necessidades evoluem, sempre se acumulando, sendo uma necessidade satisfeita o começo de uma mesma (embora diferente) necessidade, pois quem come para matar a fome não deixa de comer mas pode tornar-se num gastrónomo, e novas necessidades vão sempre nascendo, como as culturais ou de lazer:

Do mesmo modo (gráfico!), as forças produtivas desenvolvem-se incessantemente porque o ser humano, prolongando o seu corpo, criando meios de produção que o auxiliem, instrumentos de trabalho que actuam sobre objectos de trabalho, permanentemente aumenta o seu domínio sobre a natureza libertando-se da total dependência ou servidão (nem sempre, ou muitas vezes não tendo em conta que faz parte dessa natureza, agredindo-a/se ou delapidando-a/se):
E tudo acontece, ao longo dos tempos dos tempos, historicamente, dividindo-se o e cooperando-se no trabalho, num quadro de relações sociais de produção.