Underground - Kusturika

Não sei se é defeito, se é feitio. Fico a pensar nas coisas...

Depois de vir de Ourém, de ter deixado, impressionado (isto é, sob o efeito de impressões...), umas linhas e três frases que queria passar ao papel (maneira de dizer...), fui dormir. E pensar. E o comentário que agora encontro na mensagem pôs-me de novo à escrita.

O filme é muito longo, será mesmo demasiado longo. Será? (ou eram as cadeiras que não são para quase 3 horas de assento?). Nalgumas passagens, irritei-me e disse cá para mim "... não, não é assim que se devem tratar coisas tão sérias!». Se calhar não é, mas foi. E foi eficaz quanto ao que presumo - presumidamente... - ter sido a intenção de Kusturika-nascido-em 1954-adulto nos anos 80/90, dada a sua formação e vivências (que o formaram) que o levaram a assim contar a história de um País que é o seu e que deixou de existir. Porque foi assim que aconteceu. Ou que ele viu que devia contar o que aconteceu.

Uma história da Iugoslávia, o país que foi e que deixou de ser, entre 1941 e 1995, com as tabuletas a indicar caminhos para e de Atenas, Berlim, e outras cidades, sempre presentes nos esgotos e subterrâneos (e o que não era subterrâneo, e o que não era no filme o 3º Homem em Viena e nos esgotos de Viena?).

O filme é a Iugoslávia entre quarenta e um e noventa e pouco. Mas também é o já antes, antes de ser o país unificado, é o que foi aquele pedaço da Europa sempre nos entroncamentos da História. A contar, daquela maneira, como nos tropeços da História se avança e se recua, por acção dos homens e das mulheres, como são/somos no tempo em que somos.

«... não, não é assim que se devem tratar coisas tão sérias!»? Mas é! Porque foi a maneira de Kusturika nos contar a história daquele país (o seu, em que cresceu, com os seus pais e os seus avós), e que já não é porque nós somos assim, ou deixamos que sejamos assim. Enquanto. Foi a sua maneira de nos dizer que a guerra não tem nenhum sentido e tem todo o sentido e só é mesmo guerra quando os irmãos (não o seremos todos?) se entre-matam amando-se mas deixando que outras coisas se sobreponham ao amor, à fraternidade que não morre quando os irmãos se matam. Foi a maneira de deixar gelados (a mim deixou) o sorriso e o riso que nos foi despertando ao longo do filme. E a fazer pensar.

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Esta história não tem fim! Muito menos este. Talvez aquele. Aquele começo que é o de uma jangada de pedra «à Saramago»!