Reflexões lentas - os dias de agora

28.03.2014

Tenho projectos para hoje.  

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De estudo e reflexão, como todos os dias (de agora e de sempre) deveriam ser. 

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 O avante! de ontem trouxe-me matéria que veio ao encontro daquilo que ando a procurar arrumar.

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A crónica internacional – Combate ao fascismo –, do Àngelo Alves, é excelente e ajuda muito, assim como também, na página seguinte, o actual – Imperialismo e fascismo – do Filipe Diniz. (recomenda~se a leitura... como de todo o jornal)

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Como termina a Crónica“A segunda (de duas reflexões finais) é que são os partidos comunistas fortes e implantados nas massas – portadores de uma real alternativa de ruptura com as políticas de direita e da UE e de uma comprovada política e património de unidade anti-fascista – e um movimento sindical de classe e de massas, que podem de facto travar o passo ao fascismo.”

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Diria, assim – como talvez Ângelo não possa dizer –, que são esses “partidos comunistas fortes e implantados nas massas” que estarão a faltar onde o fascismo grassa e torna mais evidente (e quase consentido como fatalidade) “…o deslocamento para a direita do espectro partidário na Europa. A direita defende e executa políticas cada vez mais de extrema-direita e a social democracia segue atrás prosseguindo no essencial as mesmas políticas, como é bem visível em França e na «santa aliança» que determina o rumo da UE (primeira das suas últimas reflexões)”

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Sendo as massas o verdadeiro motor da História, é onde as massas não têm organização partidária e sindical de classe que o processo histórico parece em marcha atrás.    

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Porque o fascismo se apoia no desespero das massas, na sua “desilusão” perante as políticas e os políticos que se arrogam guardiões da democracia mas têm desta uma concepção que servem, convivem e conluiam com relações sociais de exploração do trabalho, isto é, dos trabalhadores de hoje e de ontem.

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O que só pode acontecer – efemeramente na dimensão temporal da História – por falta de cultura nas massas, de consciência destas do seu papel na sociedade.  

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E acrescentaria que não pode haver prática de classe sem teoria de classe (logo revolucionárias, quer a prática, quer a teoria), e que só esta escora a indispensável tomada de consciência,  

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Além de que o que mais preocupa é a adesão das massas ao ludibrio do fascismo como movimento popular, precisamente por ausência de consciência de classe e de organização. 

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O que, embora se espere sempre a recuperação histórica a prazo, se tem pago muito caro.

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E não se pode confundir, como exemplarmente o ensina Bento de Jesus Caraça, cultura com conhecimento, élites com "classes" dirigentes, civilização com cultura. 

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Cá por nossa casa, as décadas de fascismo terão algum efeito de vacina – que nunca tem eficácia total –, mas o que mais reconforta, nestes dias de agora, é a existência de organizações de massas, políticas e sindicais, que, por serem de classe, “travam o passo” à direita e às suas manifestações mais extremas.       

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A questão é, sempre e em todo o lado, a da correlação de forças, e esta passa pela tomada de consciência dos papeis e força das classes, na sua relação e luta.

(de páginas 4790 a 4795)